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SSF, la session 2009

2009-11-21T19:46:00+01:00

Parler devant 3 000 ou 4 000 personnes, c'est toujours impressionnant. Chaque année, les "Semaines Sociales de France" m'offrent cette chance : un public exigeant, attentif, sensible. Des milliers de responsables d'associations, relais d'opinion, militants engagés, majoritairement cathos, qui ont tous fait l'effort de venir passer trois jours à Villepinte, à leurs frais, pour écouter des conférences, assister à des tables rondes, participer à des ateliers sur des sujets difficiles qui font rarement la Une des médias. Comme c'est curieux : tous ces gens-là sont plus intéressés par les "nouvelles solidarités" (c'était le thème de cette 84ème session) que par les bisbilles Royal-Peillon, la "main" de Thierry Henri ou la santé de Johnny Halliday...

Les médias sont binaires

2009-11-18T22:35:10+01:00

J’étais ce matin le "Grand témoin" de la matinale de Radio Notre-Dame, animée par l’excellent Louis Daufresne. Que c’est bon de pouvoir parler sans être aussitôt interrompu, d’aller jusqu’au bout d’une idée, d’enrouler un récit digne de ce nom, d’échanger réellement avec l’animateur ! Dans Pourquoi le pape a mauvaise presse, justement, je dénonce le zapping échevelé des médias devenus simplistes et binaires, c’est oui ou c’est non, vous êtes pour ou contre, répondez ! A force d’exclure la nuance, la complexité, la mémoire, la raison, la pensée, comment voulez-vous que les grands médias soient autre chose que des distributeurs automatiques d’émotions sommaires ?

Souvenirs du Cinquantenaire

2009-11-17T15:06:00+01:00

Des souvenirs visuels du cinquantenaire du temple (comprenant l'article paru dans Ouest-France) : ici. Et prochainement, la conférence de Luc Daireaux.

”Le pape, c'est religieux !”

2009-11-12T23:10:00+01:00

A la FNAC de Bordeaux, hier soir. Etage librairie. Coup d'oeil au rayon "Biographies", très riche : pas de Jean Paul II. Je trouve mon livre au rayon "Religion", tout en bas, bien planqué. La responsable est gênée quand je lui demande pourquoi Jean-Paul II n’a pas droit au rayon "Biographies", au même titre que De Gaulle ou Castro. "Ah ben euh…" La jeune femme explique que "le pape, c’est religieux". Mais alors, pourquoi la bio de Jeanne d’Arc est en "Biographies" ? Fuite de la vendeuse excédée. Dommage : je voulais vérifier avec elle que Pourquoi le pape a mauvaise presse était bien, comme il se doit, au rayon "Médias et Communication" !

Superposition libanaise (Johanna Mifsud)

2009-11-12T16:55:00+01:00

Légende: Place Sassine, superposition des genres propre aux quartiers chrétiens de Beyrouth avec une image pieuse de Sainte toute tendue vers l'au-delà dont le panneau repose sur un autre type de "Sainte", toute tendue vers l'ici-bas.

Au moins la Sainte (la "vraie") est hierarchiquement plus près des cieux que la top model...

Crédit: Johanna Mifsud (Malte)

Brive : la Halde au secours !

2009-11-08T17:16:00+01:00

Il y a quand même des choses bizarres. A la Foire du livre de Brive, un GIE de 5 libraires locaux se partage les 400 écrivains venus dédicacer leurs livres. L’un des cinq a le malheur de s’appeler "Librairie chrétienne". Alors il n’est pas avec les autres, dans l’immense hall bourdonnant de visiteurs (photo 1), mais dans un coin reculé, loin du passage (photo 2), comme s’il était puni, ou pestiféré, lui et ses invités - dont j’étais ainsi que des auteurs aussi respectables que Christophe Henning ou Joël Schmidt. Est-ce parce que la mairie de Brive est tenue par des bouffe-curés ? Faudra-t-il bientôt que les libraires et les éditeurs chrétiens saisissent la Halde pour qu’on ne les range pas derrière un rideau ou à côté des toilettes ?

Diam's

2009-11-05T12:13:19+01:00

DIAM'S NOUS DIT ...

Le malaise des cathos

2009-11-03T07:25:00+01:00

La sortie d’un livre réserve toujours des surprises. Mon tout dernier bébé, Pourquoi le pape a mauvaise presse, commence sa carrière par la province : la réaction rapide de la Voix du Midi, de Ouest-France, du Bien Public, de la Voix du Jura, de France Bleu Auxerre, de plusieurs radios du groupe RCF ou du quotidien suisse Le Matin laisse penser que le malaise des cathos, sur le terrain, n’est toujours pas dissipé depuis les "bourdes" du pape Benoît XVI au début de cette année. Les médias parisiens réagiront plus tard. L’ont déjà fait Le Point, La Croix ou Témoignage chrétien. Incertain, inattendu, l’impact d’un livre ! Tiens, que le pape dise une bêtise, une seule, et le PAF tout entier se jettera sur mon opus, comme un seul homme !

Toussaint

2009-10-31T20:12:00+01:00

CHRYSANTHEMES

Toussaint et fête des morts

2009-10-31T10:18:00+01:00

Cette fête de la Toussaint est une fête catholique et non chrétienne, car elle n'est pas reconnue par l'église protestante. On y fête l'ensemble des saints et qui connaît Saint Thomas More ? Homme érudit du 15e siècle, alliant finesse, intelligence et une indéfectible intégrité morale, il fit une brillante carrière politique aux côtés du roi Henri VIII d'Angleterre. Il mourut en martyre après des années passées dans la lugubre tour de Londres. Jean-Paul II l'a proclamé patron des responsables de gouvernement et des hommes politiques. Un saint à solliciter quand la conjoncture politique s'avère complexe ! Le lendemain, 2 novembre, sera la fête des morts. L'usage est de visiter et de fleurir les tombes de nos proches, mais comme le 1er novembre est férié, on se rend au cimetière le jour de la Toussaint. Le cimetière du Père Lachaise, et dans une moindre mesure ceux de Belleville et de Saint Germain de Charonne, connaît une activité accrue (depuis déjà une dizaine de jours). C'est l'occasion également de ne pas oublier les tombes des morts pour la France, très nombreuses au père Lachaise. Il s'agit des soldats tués pendant les guerres (14-18 essentiellement) et dont les familles ont demandé la restitution des corps, à la fin du conflit, pour les inhumer dans les caveaux familiaux. Depuis, le temps est passé, les familles sont souvent éclatées géographiquement et les tombes sont abandonnées. Aux portes du cimetière du père Lachaise, une quête est organisée par le souvenir Français pendant la durée du week end, association qui a pour mission l'entretien de ces tombes et des monuments.

Protestants en fête « C’est le temps d’une telle cousinade » : interview de Claude Baty

2009-10-30T00:12:00+01:00

Les équipes qui préparent « Protestants en fête » s'activent dans une certaine fièvre : dans moins de quelques heures, Strasbourg deviendra pour trois jours la capitale du protestantisme français. Dans toute l'agglomération dès le 30 octobre, puis au Zénith de Strasbourg le 31 au soir et le 1er novembre au matin, c'est plus de 10 000 participants qu'espèrent regrouper les Églises, oeuvres et mouvements membres de la fédération protestante de France. « Vous n'êtes pas délégués, mais invités ! » ...

Claude Baty, président de la FPF, met cet événement en perspective.

Après le Grand Kiff, le grand rassemblement jeunesse sur Lyon cet été, les protestants traditionnels s’ouvrent-t-ils à un type de rassemblement festif comme on trouve par exemple chez les évangéliques?

En France, il n’y a rien de comparable. S’il fallait un équivalent, ce serait le Kirchentag, en Allemagne. A une minuscule échelle.
«Protestants en fête» est dans la logique de l’évolution de la FPF. Les rassemblements sont utiles. Vu que la FPF s’est élargie, il est important que ses membres puissent se rencontrer, comme une rencontre de famille ou une cousinade, où on réunit des parents qui se voient finalement peu souvent. C’est l’occasion de rassembler l’ensemble de la famille protestante. De l’aider à avoir un sentiment d’appartenance.

Plusieurs manifestations auront lieu avec les Allemands, mais il n’y a rien de particulier avec les catholiques.
C’est une fête du protestantisme. Dans toutes les tables rondes, les questions d’œcuménisme seront évoquées; l’archevêque de Strasbourg sera invité à l’inauguration. Les relations sont claires et suivies. Ce n’est pas une fête des chrétiens, mais du protestantisme. Il y aura aussi des protestants de Suisse, de Belgique et d’Italie.

Etes-vous satisfait, jusque-là, de la réponse des évangéliques sur place et de leur enthousiasme?
Dans la Fédération, tout le monde a bien réagi et fonctionne bien. Notre invitation est large. On espère que viendront beaucoup de protestants hors FPF et même de Strasbourgeois curieux. L’écho est intéressant et positif. Chacun sent bien que c’est aussi le moment de faire des choses comme ça.
Quelle importance cet événement a-t-il pour le protestantisme français? Quelles retombées attendez-vous?
On attend plusieurs choses. La première est de manifester - et c’est du reste le sous-titre du rassemblement - que nous sommes «Témoins ensemble» dans notre pays; de faire prendre conscience aux protestants qu’ils doivent être ensemble pour dire quelque chose de significatif.
C’est aussi l’occasion d’une prise de conscience de cette famille. Il y a un effet interne et externe. Que les protestants se réunissent, ce qui n’est pas si fréquent. Pour l’occasion, c’est une première. C’est un message vis-à-vis de nos concitoyens.
L’inauguration officielle du vendredi sera l’occasion de médiatiser l’événement. Le président Sarkozy a été invité. Il a donné un avis positif de principe. On verra s’il vient.

Les protestants sont-ils capables d’unité?
Certainement. On l’espère! On travaille à cela. C’est toujours le défi de l’unité et de la diversité. Les protestants sont plus forts en diversité qu’en unité. Il faut toujours travailler dans le sens de l’unité, sans imaginer - personne n’a envie de ça non plus - une unité monolithique. Mais il y a une tendance à la dispersion, un peu partout dans le monde d’ailleurs, qui ruine l’importance du protestantisme.

Qu’est-ce qui peut rassembler les protestants aujourd’hui?
Du point de vue de la FPF, c’est le projet fédératif tel que notre Charte le définit: clair sur l’essentiel et ouvert pour un engagement divers et encore largement à inventer. Ce qui peut rassembler les protestants, c’est donc une dynamique qui allie identité spirituelle et engagement dans la société.
Le temps n’est plus à la concurrence interne mais à la solidarité afin d’être réellement témoins du Christ dans une société largement sécularisée. Strasbourg peut être le signe d’un renouveau du protestantisme, humble mais sans complexe et qui prétend à sa mesure être «ferment dans la pâte».

De telles rencontres sont-elles des outils de choix dans cette perspective?
Cela devient quelque chose de significatif. On va fêter l’an prochain le centenaire de la Conférence mondiale des missions d’Edimbourg. Ce fut un rassemblement déclencheur, dans plusieurs sens. On s’aperçoit que ce genre de rassemblement a une signification symbolique et certainement aussi une force qui «booste» les énergies des participants. Il me semble que c’est appelé à se développer.
Des fêtes du protestantisme auront lieu régulièrement. Pas tous les ans, car l’organisation est lourde. C’est l’occasion de se rassembler et de savoir pourquoi on se rassemble, dans quel but. «Témoins ensemble», nous disons bien que nous voulons être présents dans la société.

Le protestantisme peut-il être un acteur dans l’espace public?
Il l’est déjà depuis longtemps. Souvent, leur influence va au-delà de leur importance numérique. Cela a été souvent noté et pas de manière positive, par nos adversaires.
Dans «Témoins ensemble», il y a l’aspect de l’évangélisation et l’aspect social et humanitaire: aide aux opprimés, aux défavorisés, soutien auprès des étrangers. C’est un aspect important du travail du protestantisme dans notre pays. On n’est pas les seuls, mais on y est.

Propos recueillis par Joël Reymond

Paru dans Christianisme Aujourd'hui - octobre 2009 - édition française

Vincent Peillon

2009-10-26T17:01:00+01:00

Sur RMC, ce lundi 26

VINCENT PEILLON

SOCIALISTE D'IDENTITE BURQA-NIQAB

La Vierge serait apparue en Irlande

2009-10-25T01:11:00+02:00

Que se passe-t-il à Dungloe en Irlande ? Les visiteurs d’une grotte isolée de cette localité ont affirmé avoir vu une statue de la Vierge Marie pleurer. Un groupe de pèlerins qui se réunissait devant la statue de la Vierge Marie a été stupéfié devant le miracle qui aurait duré une heure.

James Boyle, l'un des visiteurs, raconte : "Nous sommes entrés (dans la grotte) et un peu avant huit heures quelqu’un a suggéré qu’on commence le rosaire. Nous avions à peine commencé qu’une personne s’est écriée : "Regardez là haut!"". Plusieurs croix auraient ainsi fait apparition dans le ciel pendant une dizaine de minutes.

Puis ils auraient remarqué que la statue, blanche et ornée d’un cœur rouge, se mettait à changer de forme et de couleur. "Son visage est devenu "humain", elle a tourné la tête et a regardé les gens en face d’elle. Puis elle a baissé les yeux pour regarder les enfants qui se tenaient devant."

Les visiteurs s’étaient rendus sur le lieu après avoir entendu le guérisseur Joe Coleman dire que la Vierge apparaitrait cette nuit. Ce dernier aurait également déclaré que la Vierge lui serait apparue de nombreuses fois auparavant.

Des responsables de l'Eglise ont déjà étudié le sujet de la Vierge de Dungloe sans pouvoir se prononcer définitivement.

Source : The Telegraph

Ajout du 10/11/2009 : Ah ces Irlandais, ils font appel à tous les renforts possibles pour nous barrer la route de la Coupe du Monde de foot :-)

Tourisme sexuel

2009-10-08T16:01:00+02:00

FREDERIC MITTERRAND NE POSERA PAS LA QUESTION :

LE TOURISME SEXUEL

EST-IL UNE VALEUR RELIGIEUSE ?

Mots clés Technorati : Frédéric Mitterrand,Tourisme sexuel

Série d'interviews des comédiens des ”Tentations Electives” - acte 1 : Michel PILORGE !

2009-10-02T21:11:00+02:00

A découvrir en cliquant ici : l'interview de Michel PILORGE (M. LOYAL dans ma Pièce) par Stéphane SAGAS !

a-prague-benoit-xvi-fustique-les-ravages-de-l-ideologie-athee-et-du-communisme

2009-09-26T21:33:00+02:00

Mais comment, un homme, représentant d’une autorité suprême religieuse peut être aussi méprisant et caricatural vis-à-vis d’un mode de pensée différent du sien. Bravo, un vrai message d’amour et de fraternité, que dis je un hymne à la différence. On se croirait revenu à l'époque de la sainte inquisition.

A l’heure où les églises de France se vident, où les tchèques à la différence d’autres pays du bloc de l’est ne sont pas passé du dogme communiste au catholicisme aveugle. J’en veux pour preuve un pourcentage plus élevé de tchèques se revendiquant athées (40%) que de catholiques (30 %). Le fait d’avoir un président philosophe (Vaclav Havel) y est sans doute pour beaucoup. La philosophie offre aussi une vision de la mort et de la vie qui semble offrir des réponses suffisantes à une majorité de tchèques. Mais que Benoît XVI se rassure, à Prague, il sera accueilli lors de son opération de rechristanisation par de nombreux supporters polonais et slovaques et peut être quelques tchèques.

Lorsque l’on en vient à stigmatiser l’autre pour sa différence, c’est l’on ne trouve plus en soi les réponses pertinentes et justes à ses questions. L’idéologie religieuse a ici atteint ses limites, en la personne de son représentant de comerce.

Ramadan

2009-09-23T20:24:56+02:00

FAIM DU RAMADAN

Fête religieuse

2009-09-19T22:49:00+02:00

Ce week end, nos concitoyens de confession juive et musulmane célèbrent deux grandes fêtes de leur religion respectives. Pour nos compatriotes juifs, Rosh Hashana marque l’entrée dans la nouvelle année 5770. Nos concitoyens musulmans quant à eux célèbrent l’Aïd el – Fitr, qui marque la fin du mois du Ramadan. Joyeuses fêtes à tous !

après le discours de Latran celui de Villejuif

2009-09-19T11:15:10+02:00

Tu n’aimeras point

2009-09-17T17:00:00+02:00

A Jérusalem. Aaron (Zohar Strauss) possède une boucherie léguée par son père dont il s’occupe seul. Un jour, alors que la pluie s’abattait au-dessus de la ville, un jeune homme du nom d’Ezri (Ran Danker) s’arrête quelques instants pour s’abriter dans son magasin. Venu rejoindre un ami, il est arrivé à Jérusalem sans ressources et sans toit pour dormir. Aaron lui propose alors de s’installer au-dessus de la boucherie et par la même occasion de lui donner un coup de main dans son travail. Avec le temps Aaron, homme marié et père de famille, ressent de l’attirance envers ce garçon ; un sentiment qu’il tente de réfréner.

Malgré le succès de films comme Le secret de Brokeback Mountain ou Harvey Milk, évoquer de manière sérieuse l’homosexualité au cinéma semble toujours être tabou. Ici le réalisateur Haim Tabakman prend un certain risque en mettant en scène cette relation amoureuse entre 2 hommes dans un contexte religieux, en l’occurrence le judaïsme orthodoxe, totalement rigide. Si l’on peut reconnaitre que Tu n’aimeras point traite ce sujet avec délicatesse et sans excès, tout ça reste assez bien froid principalement à cause du manque de proximité avec les personnages. Bref, le titre résume assez bien mon état d’esprit à la sortie de la salle !

Il faut le voir pour : Penser à prendre un steak ce soir chez le boucher !

Le dernier symbole

2009-09-15T16:32:00+02:00

C’est aujourd’hui que paraît en anglais The Lost Symbol, le nouveau roman de Dan Brown, qui fait suite au Da Vinci Code et à Anges et Démons. L’auteur ne "dévoile" pas, cette fois, les mystères et les turpitudes du christianisme, mais ceux de la franc-maçonnerie. Même procédé, même succès prévisible. Mise en place : 5 millions d’exemplaires. C’est dingue. Avant même que le livre soit traduit en français (chez JC Lattès), trois livres sortiront (chez Robert Laffont, chez Michel Lafon et au Fleuve Noir) pour décrypter, contester et corriger les éléments d’histoire et d’ésotérisme qui constituent la trame du scénario. Et d’autres plus tard, sans doute. Voilà un auteur qui, à chaque nouveau best-seller, enrichit une demi-douzaine d’éditeurs !

La France à l'heure Boudhiste (3/3)

2009-09-01T18:41:00+02:00

Les nouveaux bouddhistes

Protestation contre la répression des manifestations en Birmanie. Un engagement nouveau pour cette communauté discrète et disparate.

La menace d’une répression militaire est toujours forte. Et elle s’ajoute à la misère des paysans. En France, quelque 800 000 bouddhistes s’en inquiètent. Le geste des milliers de moines birmans rejetant l’aumône des militaires en retournant leur bol a pour le moins marqué les esprits. Ce refus, transgression d’une pratique ancestrale, est devenu le symbole d’un nouveau bouddhisme engagé pour nombre de fidèles dans l’Hexagone.

Habituellement très discrète, l’Union bouddhiste de France (UBF) a officiellement « désapprouvé l’usage de la force contre la population civile et la communauté des moines birmans ». Lettre à l’ambassade de Birmanie et communiqué à l’Agence France- Presse, participation à des émissions de télévision et manifestations pacifiques dans plusieurs grandes villes... Du jamais-vu pour une communauté aussi éclatée que les convictions et les traditions bouddhistes sont diverses.

Chez les laïcs bouddhistes français, il existe depuis quelque temps un fort militantisme tiers-mondiste, écologiste ou pacifiste sans pour autant qu’il s’impose aux religieux et dans les institutions. Cette fois, les institutions bouddhistes de France ont suivi ce mouvement et pris un véritable virage.

C'est aussi « une première ». Converti au bouddhisme certaibs font partie de ces religieux occidentaux pour lesquels l’engagement est une nécessité. « Etre bouddhiste, c’est aussi être citoyen et en assumer les responsabilités. Nous pouvons dénoncer le complexe de Peter Pan des bouddhistes, leur incapacité à grandir et à s’investir dans la cité. Mais cela change.

La prise de position sur la Birmanie est un peu nouvelle. Cela répond au besoin de reconnaissance des communautés bouddhiste; une manière de montrer que ce ne sont pas une bande d’originaux qui font des trucs un peu exotiques dans leur coin.

Ce nouveau bouddhisme à la française trouve sa légitimité dans l’action du dalaï-lama pour le Tibet, bien sûr. Mais aussi dans celle du moine zen vietnamien Thich Nhat Hanh. D’abord exilé, puis vivant en France depuis trente ans, il est reconnu dans le monde entier pour sa défense d’un bouddhisme moderne intégrant certaines valeurs occidentales. Une forme de rupture avec les pratiques héritées des années 70, très centrées sur l’individu. Il n’existe pas une communauté bouddhiste comme on peut parler d’une Eglise catholique, ce n’est donc pas facile. Une majorité des bouddhistes français sont d’origine extrême-orientale (environ 400 000 fidèles). Ces derniers vivent leur croyance au sein de leur communauté. Pour les autres, les degrés de connaissance et d’engagement sont très divers.

On peut les diviser en trois catégories. Les « engagés » sont rattachés à des maîtres ou à des centres. « Entre 50 000 et 80 000 convertis », estime-t-il. Les « sympathisants » achètent des livres, ceux du dalaï-lama, ou suivent des stages et des conférences. Ils seraient environ 300 000. Enfin, 5 millions de personnes, d’après les sondages, seraient sensibles aux valeurs du bouddhisme. Dans cette masse de sympathisants, la connaissance de l’enseignement de Bouddha et des traditions qui en découlent est toute relative. «Beaucoup pratiquent un bouddhisme tisane essentiellement à des fins d’épanouissement personnel. Bien loin du bouddhisme spirituel des moines, des nonnes ou des lamas dont la vie monacale présente la même rudesse que dans certaines religions monothéistes. Et tout aussi éloigné du nouveau bouddhisme engagé, assez proche de la charité chrétienne par certains points . Alors non comme une idéologie, mais comme la seule manière de ne pas « s’enfermer dans une bulle » pour mettre sa croyance « au service du bien d’autrui, voila peut être leur motivation.

Pour en finir avec les sectes

2009-08-26T23:05:06+02:00

Note sur le LR Faivre.pdf

Baptême de Bertille Bô dimanche 23 août 2009

2009-08-22T19:06:00+02:00

Dimanche 23 août 2009, culte avec baptême de Bertille Bô au temple d'Alençon à 10h30, Place Bonet.

Psaume 8 ; Cantiques : 23/09 ; 56/06 ; 47/19

Office protestant à la chapelle de la Maison d'Arrêt à 10h00.

Protestants et rites: entre méfiance et renouveau	Réflexion

La retenue envers les rites est génétique chez les protestants: ils affichent peu de goût pour le décorum, préfèrent les paroles aux gestes et n’aiment pas les prières répétées. Logique: ils sont marqués par le retour à la Parole opéré à la Réforme. Paradoxalement, les Eglises réformées revisitent aujourd’hui les anciens rites, et en inventent de nouveaux. Retour sur l’évolution du concept.
L’éducation religieuse protestante a longtemps orienté ses enfants vers l’autonomie de la réflexion, l’écoute de la parole, la sobriété des gestes. Un protestant typique manifeste peu de goût pour l’esthétique et le corporel, il fronce les sourcils devant un foisonnement de symboles. Son Eglise a conservé les deux sacrements dont la Bible parle: le baptême et la communion. D’autres rites sont cependant pratiqués, comme le mariage et les adieux au défunt. Leur célébration est dépouillée: parole biblique, geste du rite et réponse de foi du croyant. Si le protestant prend goût à d’autres richesses du rituel, c’est souvent parce qu’il a élargi son regard à d’autres traditions que la sienne…
Divers courants de la Réforme ont remis en question le rôle des rites dans la vie du chrétien. En insistant sur la conviction que seule la foi sauve, que seule une relation à Dieu confiante est source de vie aujourd’hui et toujours, ils ont forcément donné une place autre aux rituels existants.

Aujourd’hui encore, la richesse de l’héritage des réformés se trouve dans l’attachement au sens des rites, dans cette confiance placée dans un Dieu qui nous aime au cœur des calmes et des turbulences de la vie, avant et indépendemment du rite, même si le rite vient nourrir et affermir notre capacité humaine de confiance.

Rejoindre l’humain dans sa globalité
Aujourd’hui, au sein des Eglises réformées, les rites évoluent. On constate dans les célébrations le souci de tenir compte des cinq sens. La gestuelle s’est développée, renouant parfois avec des anciennes traditions. Lors des baptêmes d’enfants: ici on donne une bougie à l’enfant, là on présente l’enfant à l’assemblée. On laisse aussi plus de place à la créativité des participants: paroles, dessins, musiques. Le contexte actuel pousse l’Eglise à prendre en compte les personnes dans toutes leurs dimensions et dans toutes leurs diversités. Certaines paroisses ont redécouvert les bienfaits de rituels d’onction d’huile des malades. D’autres pratiquent ces prières courtes, répétées inlassablement, afin qu’elle pénètre jusqu’au cœur. Enfin, des Eglises réformées inventent des rites nouveaux pour accompagner des événements ou des situations de la vie où l’Eglise se contentait jusque-là d’accompagnements individuels: deuils prénataux, divorce, bénédiction des couples pacsés. Elles manifestent ainsi leur souci de soutenir ces personnes dans leur démarche de foi et leur préoccupation de les relier aux autres membres de la communauté.
Les protestants se méfient des rites? C’est en train de changer! Dans un esprit d’ouverture, ils déposent la richesse de leur héritage au cœur des défis actuels.

Daphné Reymond, pasteure
(Photo: P.Bohrer)

Sur les Hauts de Brooklyn (aux sources de l'éthique protestante du capitalisme américain)

2009-08-19T00:26:00+02:00

Tandis que Wall Street dépérit et que Manhattan se cherche un second souffle, Brooklyn retrouve-t-il une nouvelle vigueur ? Face à la City endormie, le cinquième borough de New York - après Manhattan, le Bronx, le Queens et Staten Island, impose son dynamisme tranquille.

Au sud est de la ville, attirés par des loyers moins élevés, une vie culturelle active et un rythme qui est aussi moins trépidant qu'à Manhattan, beaucoup, dont certains jeunes talents en particulier musicaux, quittent le centre pour aller s'installer de l'autre côté de l'East River. Mais c'est plutôt à Williamsburg qu'ils s'installent, un grand village, à la manière du Lower East Side, dans la partie nord-est du quartier, au nord de la Brooklyn-Queens Expressway.

Ambiance différente dans les Brooklyn Heights - moins une ambiance en fait, qu'une atmosphère. Est-ce la torpeur, relative, du mois d'août ? Ou bien est-ce la quiétude propre du quartier ? Comme dans German Village à Columbus, ou dans Georgetown à Washington DC, cela sent bon le bourg urbain, paisible et confortable.

Au-delà de l'agitation de Court Street qui se prolonge jusqu'aux piers de Cowanus Bay et des grands bâtiments institutionnels qui bordent Cadman Plazza, fermés au sud par Montague - la rue animée du quartier où se succèdent petits restaurants et boutiques colorées, les Hauts de Brooklyn portent encore la grandeur des temps anciens, lorsque la création des premiers ferries permit, courant XIXème, à la fois de participer à la vie des affaires sur Wall Street et de s'en retirer à la clôture de la Bourse.

Le quartier est encore tout imprégné du charme, tantôt cossu, tantôt plus austère, des maisons de négociants - de grandes maisons de briques aux hautes fenêtres et aux larges portails, souvent agrémentées d'élégants bow-windows ou de loggias plus luxueuses, d'une petite terrasse sur les toits ou d'un jardin discret que l'on aperçoit en passant, à l'arrière des maisons.

Parfois, quelques demeures de style fédéral - des maisons de bois un peu plus hautes, peintes en gris, bleu ou vert clair, auxquelles on accède par un perron surélevé - viennent rompre un ordonnancement qui rappelle un peu, dans cette alternance géométrique de briques et de pierres, l'urbanisme du Grand Siècle.

Plus à l'ouest, vue panoramique sur Wall Street depuis la grande promenade qui domine la baie dans laquelle l'East River rejoint l'Hudson, entre Staten Island et Manhattan. En contrebas, un ensemble de vieux quais fait, comme un peu partout à New York sous l'impulsion du plan Obama, l'objet d'une rénovation ambitieuse visant à créer un ensemble de parcs récréatifs renforçant la destination résidentielle de l'ensemble.

Mais le commerce n'est pas l'ennemi de la liberté. Revenant vers l'intérieur du quartier, c'est ici, à la Plymouth Church of the Pilgrims, à l'angle d'Orange et de Hicks Street, que Beecher mit une esclave aux enchères, puis la racheta pour lui donner sa liberté et poromouvoir la cause de l'anti-esclavagisme. Lincoln et Washington visitèrent le lieu et Wiltman, enfant, vécut dans la maison derrière, autour de l'élégant jardin qui jouxte l'église.

Ce qui émane du quartier finalement, ce n'est pas ce qui pourrait apparaître ailleurs comme "l'orgueil" de Wall Street ou encore "l'arrogance" début de siècle de certains établissements de Midtown. C'est plutôt cette alliance, intime et forte, de l'argent qui signe la réussite et de la foi qui la sous-tend.

Une alliance qui mène, incidemment, de demeures prospères en chapelles plus dépouillées - souvent de simples maisons -, aux sources de l'éthique protestante du capitalisme américain, discrète ici et en même temps assurée d'elle-même, et qui finit par mieux se ficher dans les esprits qu'elle ne s'inscrit dans la pierre.

Assomption ? Ascension ?

2009-08-15T23:23:00+02:00

Ce matin, 15 août, sur les radios, les journalistes hésitaient un peu à annoncer… l’Assomption… l’Ascension ?... enfin, la montée au Ciel ?... de la Vierge Marie. A leur décharge, la publication du volet français de l’enquête European Values Survey est venue confirmer la sécularisation de notre société : aujourd’hui, 42 % des Français se déclarent "catholiques" (contre 70 % en 1981), et seulement 19 % "catholiques pratiquants". Il faut souligner aussi que seulement 17 % se déclarent "athées convaincus". Les autres ? Ils hésitent, tâtonnent, baptisent les enfants, désertent les églises, ignorent le pape, etc. Le professeur Bréchon, qui pilote l'enquête, dit qu'ils ont des "croyances molles". Allez vous étonner qu’ils confondent l’Assomption et l’Ascension…

Bonne fête, Vianney !

2009-08-04T15:41:55+02:00

Il m’arrive de relever, dans ce blog, quelques perles d’inculture religieuse. Celle d’aujourd’hui est assez drôle. Dans les éphémérides télévisées, après la météo, on signale parfois le saint du jour. Mais pour ne pas défier les ayatollahs de la laïcité, on reste discret sur leur état de sainteté. On fête les "Gabriel" ou les "Augustin". Résultat, aujourd’hui, l’ordinateur s’est pris les pieds dans le tapis et, je ne sais plus sur quelle chaîne, invite à fête les "Vianney". L’Eglise catholique invite, en effet, chaque 4 août, à célébrer le saint curé d’Ars, dont le nom complet était Jean-Marie Vianney. Mais les ordinateurs et ceux qui les pilotent ne sont pas armés pour de telles finesses. Alors, bonne fête à tous les Vianney !

Espérance Chrétienne

2009-08-03T12:18:41+02:00

Pour en finir avec les vieilles lunes comme le monogénisme adamique, le péché originel, la faute collective...

Pour aider à "rassembler ce qui est épars"

http://www.catho-theo.net/spip.php?article228

Emmanuel

Vers une théocratie Occident/Orient ?

2009-07-30T10:18:20+02:00

« La théocratie (du grec theokratia, de theos, dieu et kratos, pouvoir, gouvernement de Dieu) est un système politique où la légitimité politique découle de la divinité. La souveraineté y est exercée par la classe sacerdotale, qui cumule pouvoir temporel et religieux. »

Wikipédia

Une théocratie universaliste peut-elle émerger ?

Oui si elle parvient à rassembler le « marché » du religieux !

Une situation d'oligopole se rencontre lorsque sur un marché il y a un nombre très faible d'offreurs (vendeurs) et un nombre important de demandeurs (clients). On parle aussi de situation de marché oligopolistique.

Allons nous plutôt vers une théocratie judéo-chrétienne en réaction à la théocratie islamiste ?

C’est possible ! Aussi, mieux vaut prévenir que guérir, car il ne faut pas avoir beaucoup d’imagination pour comprendre dans quel drame l’humanité se trouverait. Le conflit entre juifs et musulmans, même qualifié de guerre entre sionistes et islamistes, pour des questions de territoire, en est la prémisse. Conjugué à la crise écosystémique, consumériste, démographique, sociale, économique, énergétique et j’en oublie, il ne resterait plus qu’à faire ses valises vers l’au-delà, s’ils veulent bien de nous là haut ce qui n’est pas sûr du tout !

C’est la raison pour laquelle un livre « Les chemins de l’avenir » lance un appel pour que se conjugue la raison, la connaissance et l’émotion, c'est-à-dire une alliance entre ce que l’Orient et l’Occident ont de meilleur. Cette union pourrait constituer une matrice d’actions capable de fabriquer pour le monde un avenir commun plutôt que de le subir. Ce n’est pas simple, en terme de coresponsabilités et de choix collectifs, mais avons-nous d’autres possibilités ?

Ces actions mondiales, urgentes, rapidement mises en œuvre, coordonnées et déclinées à tous les niveaux devront répondre à un formidable défi : la société humaine émergente devra être capable de modifier la structure de sa demande en plaçant l’éthique, la responsabilité et la solidarité au cœur du moteur de son évolution.

Nous sommes face à notre destin, nous réussirons tous ensemble, ou échouerons, ce qui ne veut pas nécessairement dire que nous disparaîtrons. La question sera de savoir par qui et comment nous serons régulés et supervisés.

Ce livre est donc seulement la description d’un futur possible mais de plus en plus probable.Il illustre un espace de choix qui hélas se réduit en même temps que s’accentuent les effets de seuil[1] et la convergence des crises. Il décrit des conséquences irréversibles pour lesquelles seule notre génération peut encore tenter quelque chose. C’est dire quelle est notre responsabilité envers nos enfants !

Conjuguez la force des trois religions monothéistes et vous verrez apparaître une théocratie mondiale qui serait rapidement en position d’oligopole.

Le XXI siècle deviendrait « religieux ou pas » disait quelqu’un que l’on ne nomme plus. Jusqu’à présent cela me paraissait impossible. Mais à bien y réfléchir !!

[1] En sciences, notamment en physique, biologie et économie, l'effet de seuil désigne l'apparition d'un phénomène à partir d'une valeur donnée d'une variable. L'effet de seuil se distingue des lois continues et lisses pour lesquelles le phénomène apparaît au fur et à mesure de l'augmentation (ou de la diminution) de la valeur de la variable. Wikipédia

En cornettes et fesses à l'air

2009-07-28T07:53:00+02:00

Un ami élu parisien me signale que le conseil régional d’Ile-de-France a voté, il y a un mois, une subvention de 23.000 euros à une association gauchiste appelée "Les Sœurs de la Perpétuelle indulgence" : il s'agit d'un groupe de militants déguisés en fausses bonnes sœurs animant, en cornettes et cul nu, les gay prides et autres manifs homosexuelles. Il paraît que ce groupuscule désopilant touche déjà 20.000 euros de subvention de la part de la Mairie de Paris. Une seule question : que dirait-on si Delanoë et Huchon subventionnaient une bande de faux rabbins portant kipa et se promenant les fesses à l’air ? Ou, plus drôle encore : un groupe de faux imams aux barbes postiches se promenant avec des exemplaires du Coran illustrés de femmes à poil ?

Polka d'Anniversaire

2009-07-25T13:01:00+02:00

Pour ne pas trop se prendre au sérieux en ces temps d'anniversaire : la Polka de la Réformation

Antichristianisme primaire

2009-07-23T09:16:15+02:00

Il y a des infos plus égales que d’autres. Surtout au cœur de l’été. A Toul, depuis plusieurs semaines, dans le quartier difficile de La Croix-de-Metz, l’abbé Noël est devenu le souffre-douleur d’une "certaine communauté" qu’il n’ose même pas nommer. Dégradations, d’abord de l’église, puis de son appartement (coffret électrique pulvérisé à plusieurs reprises, appartement saccagé, parpaings dans les fenêtres). Puis recouvrement de la croix de la chapelle d’un étendard noir ! Comme l’abbé ne voulait pas partir, on est passé au caillassage, et le 25 juin, des "jeunes" encagoulés ont menacé explicitement le prêtre : "On te fera la peau !". L’abbé a fini par se rendre au commissariat, où on lui a conseillé, pour sa sécurité, de quitter le quartier. Question : vous avez entendu cette info quelque part, vous ?

Religion musulmane ?

2009-07-21T09:15:00+02:00

Question
Quel mot (arabe) du qour'an rend le mot : religion ?
Sachant que :
a°d dîn = la Loi, la règle
a°l millat = le culte
a°l SibRat (Sibghat) = la teinture, la couleur, la nuance

Réponses

a°l islam = la soumission au Dieu Unique. C'est le nom d'une action, d'un mouvement que le Seul Dieu attend du croyant. Ce très noble mot ne signifie pas religion (du latin religare, relier).
La Soumission est notre mode de relation et de liaison au Dieu Unique,
ce serait donc le nom de notre religion, si ce mot existait dans le qour'an, mais ce mot ne signifie pas religion.
C'est comme "Mercedes" est un mot qui indique une marque de voiture, mais "Mercedes" ne signifie pas : marque.

a°d dîn signifie la loi, la règle.
C'est donc ce qu'un croyant doit suivre pour être agréé par le Seul Dieu.
Mais ce mot ne signifie pas religion, car ce vocable était inconnu de mouhammad.
A signaler que lorsque les juifs disent : Thora (tawrat en arabe) ils parlent de la LOI.
Donc : dîn = Loi = tawrat = Thora.

SibRat signifie : teinture, couleur, voire : nuance. C'est un mot que l'on ne s'attend pas à voir dans le qour'an, mais qui s'explique par le fait que la croyance au Dieu Unique est comparée à une teinture dans lequel le croyant serait trempé pour s'imprégner, à chaque bain, d'une "couche" de foi accrue (voir article sur notre Forum).

a°d din veut-il dire religion ?
J'ai déjà répondu plus haut que a°d dîn, signifie la Loi. C'est vrai que la Loi du Dieu est notre "religion", mais ce dernier mot n'existe pas dans le qour'an. C'est un néologisme, postérieur à l'époque de mouhammad (pbsl).

millat a°l islam "le compagnon de la soumission"
Cette expression nous rappelle le sens de "compagnon". C'est donc le compagnon de la Soumission, celui qui accompagne ou plutôt devrait accompagner le croyant tout au long de sa vie. Là encore, c'est une très belle image, mais celà ne signifie pas religion.

a°l 'aqidat signifie :
- au sens brut : noué, lié par un engagement, allié.
Exemple le pacte des confédérés avec le Prophète (pbsl)
- au sens figuré : foi, croyance, conviction.

Soit un mot qui s'applique bien à la Soumission (arabe : a°l i°slam) que nous devons à notre Seigneur Dieu.
Mais toujours pas de religion : ce néologisme était inconnu de l'époque de mouhammad.
Le but de ma question est d'aider d'aller au delà des mots qui sont des pièges et qui enferment le croyant sincère.
Je l'affirme : il n'y a pas de "religion islamique", mais une croyance, un pacte avec le Dieu Unique sur la base de Sa Parole, la Lecture Noble : a°l qour'an a°l karim.

La laïcité, socle des valeurs républicaines

2009-07-15T15:21:00+02:00

"La laïcité est une valeur essentielle, avec ce souci de la liberté de conscience et de l'égalité de tous les hommes, qu'ils soient croyants, athées ou agnostiques. L'idéal laïc n'est pas un idéal négatif de ressentiment contre la religion. C'est le plus grand contresens que l'on puisse faire sur la laïcité que d'y voir une sorte d'hostilité de principe à la religion. Mais c'est un idéal positif d'affirmation de la liberté de conscience, de l'égalité des croyants et des athées et de l'idée que la loi républicaine doit viser le bien commun et non pas l'intérêt particulier. C'est ce qu'on appelle le principe de neutralité de la sphère publique."(Henri Pena-Ruiz / septembre 2003)Cette citation est à attribuer à Henri Pena-Ruiz, maître de conférence à l'Institut d'études politiques de Paris et professeur agrégé de philosophie en Khâgne (classe supérieure classique) au lycée Fénelon. Philosophe et écrivain défendant les valeurs de solidarité, il est devenu un spécialiste des questions de laïcité qu'il pose comme fondement de l'universalité. C'est à ce titre qu'il a été en 2003, l'un des vingt sages de la commission sur la laïcité présidée par Bernard Stasi.En décembre 2005, à l’occasion des 100 ans de la loi de 1905 dite de séparation des Eglises et de l’Etat, Henri Pena-Ruiz tenait une conférence à Martigues.

La bonne attitude.

2009-07-14T09:15:00+02:00

Question de Fatson

Bonjour chayR,
Sur plusieurs de vos interventions (dans l'ensemble remarquables) sur le site Yahoo Q/R, si je ne m'abuse vous semblez mettre sur le même pied d'égalité les adeptes de toutes les religions. Je fais du copié-collé de votre réponse http://fr.answers.yahoo.com/question/index;_ylt=Ass9YeBgag6rFtPYd7iWYbM4Agx.;_ylv=3?qid=20080117070837AANT4m2&show=7#profile-info-ou9V7LMEaa :

[Non car le Dieu Unique lui même dit en §S.39/46 :

qouli-l laHoumma fa°Tira-s sama°wa°ti wa-l a°rDi
Dis : Ô Dieu ! Créateur des cieux et de la terre,
‘alima-l Raybi wa-ch chaHa°dati
Connaisseur de l’invisible et de l’apparent !
a°nta yahkoumou bayna ‘iba°di-ka
C'[est] Toi [qui] jugeras entre Tes serviteurs
fî ma° ka°noû° fî-hi yaRTalifoûna
sur ce en quoi ils étaient divergeants.
Faisons Lui donc confiance, Il règlera cette difficulté.]

Nous ne sommes pas sans ignorer la fameuse trinité chrétienne (que je n'arrive toujours pas à comprendre d'ailleurs !), qui rélève tout simplement du chirk (l'associationnisme qui est l'un des péchés que nous a fortement interdit le Dieu unique.
Aussi j'ai beau envisagé ce vaste concept de "soumis" au Dieu unique malgré les différences religieuses, mais je n'arrive pas à l'accepter.

Notre réponse :

Bonjour Fatson,
Merci de ta participation à notre blog et aussi de ta question :

A ceux, qui comme nous, reconnaissent la Parole du Dieu dans le qour'an, il n'est pas demandé d'accepter le shirk que représente la trinité de certains chrétiens, mais de dire :
§S.109/6 "A vous votre loi et à moi ma loi" (dîn = loi, religion).
Après que "les pendules aient été remises à l'Heure" et que notre position ait été clairement établie, cela ne nous empêche pas de partager ce qui peut l'être, d'oeuvrer ensemble pour apprendre à nous connaître, car le Dieu nous a créé initialement comme une seule communauté, ce qui est confirmé par la Bible (avant l'épisode de Babel) et le qour'an :
§S.2/213 "Les hommes formaient [autrefois] une seule communauté".

Mais le Dieu n'a pas voulu que cela perdure :
§S.5/58 "En vérité, si le Dieu avait voulu, Il aurait fait de vous tous une communauté unique. Et Il veut vous éprouver en ce qu'Il vous donne. Alors concurrencez [vous] dans les oeuvres bonnes".
Le Dieu a Ses raisons que nous ignorons et Il fait ce qu'Il veut :
§S.11/118 "Et si ton Seigneur avait voulu, Il aurait fait des gens une seule communauté. Or ils ne cessent d'être en désaccord [entre eux]...

Aussi, le Dieu nous invite à une bonne attitude envers les Gens du Livre afin de les ammener à saisir ce que nous savons :
§ S.4 - v.63 "Voilà ceux dont le Dieu sait ce qu'ils ont dans leurs coeurs. Ne leur en tiens pas rigueur, exhorte-les, et dis leur sur eux-mêmes des paroles convaincantes."

Cela ne veux pas dire que notre attitude conciliante soit une manisfestation de notre acceptation de leurs conceptions et nous exempte de la crainte de tomber dans le shirk :
§ S.3 - v.100 "Ô les croyants ! Si vous obéissez à un groupe de ceux auxquels on a donné le Livre, il vous rendra mécréants après que vous ayez eu la foi."

Nous ne sommes pas là non plus pour les convertir, mais leur exposer calmement et convenablement notre croyance :
§ S.16 - v.125 "Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les Gens) à la voie de ton Seigneur. Et discutes avec eux de la meilleure manière..."
§ S.29 - v.46 "Et, ne discutez avec les Gens du Livre que de la meilleure manière..."

Le Dieu nous recommande de ne pas chercher les sujets qui nous divisent, mais d'établir ce qui nous rassemble ;
§ S.42 - v.13 "Etablissez la religion, et n'en faites pas un sujet de divisions..."
Car ils sont déjà divisés entre eux en plus de 70 écoles différentes. Sur ce blog, voir la liste à l'article "les chrétiens" :
§ S.98 -v.4 "wa ma° tafarraqa-l lazîna oû°toû°-l kita°ba i°lla° mim ba'di ma° ja°a houmou-l bayyînatou
Et ceux à qui a été donné le Livre, ne se sont divisés
qu'après que leur fut venue la Preuve."

Alors faisons leur la proposition que le prophète mouhammad (pbsl) avait faite par une missive adressée au Négus chrétien d'Abyssinie, reprenant ce verset du qour'an:
§ S.3 - v.64 "Dis : Ô Gens des Ecritures, venez à une parole commune entre nous [les Soumis] et vous [Juifs et Chrétiens] que nous n'adorions que le Dieu sans rien Lui associer..."
a°s salam 'alayka wa rahmatou-l lahi wa barakatou-hou.

Fin de l'affaire Williamson

2009-07-08T22:30:00+02:00

L’info, venue de Rome, n’a pas réussi à percer le mur des dépêches d’agence. Les journaux français n’en ont pas parlé. Et pourtant, elle n’est pas banale : le pape Benoît XVI a débarqué officiellement le cardinal Dario Castrillon Hoyos de la tête de la commission Ecclesia Dei (chargée des relations avec les intégristes) non sans lui exprimer, dans un communiqué officiel, ses remerciements pour son "grand dévouement". Castrillon Hoyos, c’est le vieux cardinal responsable de l’affaire Williamson, celui qui aurait dû prévenir le pape des dispositions d’esprit du prélat négationniste. Le cardinal gaffeur avait été, pendant des années, le voisin de palier du cardinal Ratzinger, qui lui avait donc fait confiance. Il faut toujours se méfier de ses anciens voisins de palier.

Vraie Religion ?

2009-07-08T09:15:00+02:00

strong>Question d'un Q/Riste sur Yahoo R/S :
Quelle est la vrai religion ?

Réponse :
Désolé, mais je ne vais pas pouvoir t'aider dans ton calcul statistique. Parce que le problème de choix de religion est assurément un faux problème !

Quelle est la vrai religion ?
Mais quelle est la vrai question ?
Est-ce que le Dieu, créateur de l'Univers existe ?

Si oui, comment me relier à Lui.

Et là, il faut regarder le matériel de liaison disponible :

Il n'y a de sérieusement valable que Sa Parole que l'on retrouve :
dans la Thora, l'Evangile et le qour'an.

Or quelle est la religion qui reconnaît les 3 textes ?
AUCUNE, normalement "l'islam" devrait le faire(§S.9/111).
De plus aucun de ces 3 Textes ne parle de religion, mais de Loi.

Il faut donc rechercher le Dieu à l'aide de l'étude de Sa Parole qui dit (en résumé) :

1° adorez le Dieu Unique et de faire Sa volonté.
1° rivalisez entre vous sur le seul sujet des bonnes oeuvres.

C'est la Loi des Soumis au Dieu Unique.
C'est la Loi de la Soumission au Seul Dieu.

Voilà le seul choix raisonnable.

C'est ce que je crois, j'atteste, je vie et pour peu que mon avis ai une valeur, je recommande.

Burqa : Soyons logiques

2009-06-22T15:46:35+02:00

Aujourd’hui a été ouvert un débat sur le port de la Burqa.

Ceux qui me lisent régulièrement ne seront pas étonnés de lire que je suis contre le port de la Burqa lorsqu’il s’agit de faire des actes officiels (photos d’identité, mariage) ou de représenter la République que se soit dans une collectivité (en tant que fonctionnaire territoriale) dans un ministère (en tant que fonctionnaire) ou dans un hôpital public.

J’ajouterais qu’il en va de même pour n’importe quel signe religieux qu’il s’agisse de la Burqa, d’une toge, d’un foulard porté par une religieuse chrétienne, ou de n’importe qu’elle tenue à connotation religieuse.

Ainsi, j’imaginerais très mal le Dalaï Lama, rentrer avec sa tenue bouddhiste dans un lycée public durant les heures de cours.

Ce serait la porte ouverte à toutes les exceptions.

Sikhs, hindouistes, israélites (je vais y revenir), chrétiennes, musulmanes….

Pour autant le débat qui est posé aujourd’hui me parait allé beaucoup trop loin.

Doit-on interdire à ces femmes de porter la Burqa dans les rues, tel que le suggère la majorité en place ?

Pour moi, la réponse est clairement NON.

Leur interdire cette petite liberté qui leur permet de sortir de chez elles, de voir un mode différent et pour certaines de nouer des contacts avec des associations et mieux encore, petit à petit de sortir de là où elles sont enfermées est quelque chose d’essentiel que nous ne pouvons, nous ne devons pas leur refuser.

Obliger ces femmes à ne pas porter la Burqa en public, serait les condamner à rester enfermées chez elles !

De plus si nous prenons une telle décision pour la Burqa alors nous devons être logique et prendre une mesure identique pour les tenues des autres religions.

Car si la Burqa me choque, je suis aussi très choqué par la tenue et le comportement que doivent adopter les femmes juives orthodoxes.

Les femmes doivent adopter une tenue pudique qui implique de cacher ses cheveux, ses bras et même ses chevilles. Tout contact physique avec un homme autre que son mari est interdit à la femme au point que elle ne doit jamais se trouver seule avec lui

Certes les yeux ne sont pas cachés. Mais lorsque les principes sont appliqués, la femme juive orthodoxe n’a pas de contact avec la société laïque qui l’entoure.

J’ai pu constater cet isolement de la femme juive orthodoxe et je dis bien orthodoxe.

Ayant travaillé dans le quartier juif de Paris pendant 5 ans, j’ai côtoyé tout type de juifs. Ceux dont les femmes étaient libres, ceux dont on ne voyait quasiment jamais les femmes.

Aujourd’hui en Israël les ultras orthodoxes gagnent du terrain.

Les médias ne nous parlent de ces faits dénoncés par les femmes juives en Israël

Extrait « Les deux principales compagnies de bus se sont adaptées et une trentaine de bus pratiquent désormais la ségrégation. Dans des quartiers ultra-orthodoxes, certaines banques imposent des guichets séparés pour les hommes et les femmes »

Conclusion de ce même article : « la profonde parenté qui relie tous les mouvements fondamentalistes, juifs et musulmans surtout, dans leur refus viscéral de la modernité, de la démocratie, de la liberté individuelle et de l’égalité des sexes »

http://penserlibrement.wordpress.com/2009/03/06/la-revolte-des-juives-orthodoxes-en-israel/

Certes nous sommes en France. C’est justement parce que nous sommes en France que le principe d’Egalité doit être appliqué lorsqu’une loi est pensée.

La loi peut être permissive, la loi peut être contraignante, mais elle doit toujours respecter la constitution

Art 2 du titre 1 de la Souveraineté de la Constitution

« La France est une République, indivisible, Laïque, démocratique, et sociale. La République assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances ».

Cela les députés et ministres qui ont lancé ce débat, l’ont oublié.

C’est de mon point de vue intolérable !

Etre choqué par la forme que prennent l’expression de certaines croyances est une chose, demander l’interdiction de cette expression sous prétexte de laïcité est encore plus choquant !

 Si nous en avions eu la volonté, ce problème aurait été résolu il y a un siècle, en même temps que celui de la laïcité. Si nous en avions eu la volonté ce problème aurait déjà été résolu dans les colonies en même temps que celui de la polygamie

 Extraits Les femmes et les harems. — Le harem du bey, du général

 Keir-Ed-Dinn, du général Bakkouch. — Caractère des femmes  maures. — La polygamie. — Les femmes arabes. — La prostitution.

http://www.archive.org/stream/lactebarbaresq00lubo/lactebarbaresq00lubo_djvu.txt

Mais à l’époque, la situation des femmes dans ce département français ne nous souciait que peu. Nous avions besoin de la collaboration des caïds pour mener notre politique.et les caïds et les cheiks y trouvaient également leur compte.

Le peuple était le grand perdant encore plus les femmes, qui s’en souciait ?

Tout cela pour vous dire qu’en toute sincérité, ce débat aurait du être posé depuis très longtemps.

Aujourd’hui il n’a plus lieu d’être puisque la loi et surtout la constitution répondent par avance à la question posée.

Il suffit donc d’appliquer la loi et de suivre la constitution. Burqa ou pas, ni plus ni moins. Tout le reste n’est que verbiage et futilité.

Interdire la burqa ?

2009-06-20T10:10:00+02:00

Pas simple, le dossier de la burqa. Ces femmes totalement voilées qui prolifèrent sur nos marchés constituent, à l’évidence, un progrès pour les fondamentalistes musulmans, une dérive culturelle dangereuse et une insulte à la liberté de la femme. Il faut, d’urgence, éradiquer ce virus antidémocratique et antirépublicain. Mais interdire le port de la burqa, c’est restreindre une liberté fondamentale, celle de se promener dans la rue, ou sur les routes, habillé comme on veut ! A la réflexion, il faudra bien en passer par là. Mais en faisant très attention à ne pas pénaliser les femmes en boubous, les moines tibétains, les carmélites, les pères noël, les coureurs de marathon, les plongeurs sous-marins, les pompiers en action, les drag queens, les motards les jours de pluie, etc, etc…

Moeurs iranienne

2009-06-16T11:45:00+02:00

IRAN

Ca y est !

RETOUR DU GRAND SATAN

Catéchèse intergénérationnelle : 2 nouveautés

2009-06-15T12:57:00+02:00

Voici deux documents de très grande qualité, pour l’animation catéchétique et paroissiale (20€ chacun)

Bible en lumière, une catéchèse pour tous (premier Testament)

Découvrir comment est né l’Ancien testament, tout un programme !

Coffret contenant :

un DVD-ROM pour la catéchèse, avec des programmes spécifiques pour les enfants, les adolescents et les adultes.

et un DVD du spectacle son et lumière organisé par la Paroisse du Change à Lyon.

Le service catéchétique de l’Eglise réformée de France en partenariat avec Meromedia et la Société Biblique française a souhaité éclairer tous ceux qui ouvrent l’Ancien Testament en exposant :

- Un minimum de repères chronologiques et historiques

- Quelques unes des questions qui traversent ces textes (l’identité, la loi, le bonheur…)

- Un an de catéchèse détaillée avec de nombreux outils et pour tous les âges.

D’après le spectacle http://www.fondationbersier.fr/catalogue/fiche.php?Rech=reference&param=belkt-dvd

***

Dieu, Ado-naï, Allah et moi - C’est quoi… croire ?

Vaste question à laquelle des jeunes issus des trois religions monothéistes (musulmans, juifs, chrétiens catholiques et protestants) osent apporter leurs réponses.

Sous forme de clips de 5 à 10 minutes utilisables distinctement, où se croisent les témoignages de jeunes des 3 religions monothéistes et de courtes interventions d'adultes.

19 questions sont abordées (la foi et le doute sont-ils compatibles ?) et plein d’autres.

L’utilisation de ce DVD se veut pédagogique : dans le cadre de la catéchèse, de l’aumônerie, des groupes de jeunes, des mouvements jeunesse et des cours sur le fait religieux.

Le but de ce DVD est de permettre à d’autres jeunes de parler de leur propre religion, d’entamer le dialogue et de confronter leurs idées, le tout, dans le respect de l’autre.

Auteurs : Guy Rainotte, Meromedia, Spirit of Event

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2009-06-11T00:08:21+02:00

le monde des religions mai 2009 20 clés pour comprendre l'ésotérisme.jpg

Le saviez vous ! La France à l'heure bouddhiste (1/3)

2009-06-09T00:16:07+02:00

· Le chef spirituel des Tibétains a reçu dimanche le titre de «citoyen d'honneur» de la ville de Paris. Une distinction que la Chine avait qualifiée par avance d'«ingérence» dans ses affaires intérieures.

Le dalaï lama, de passage en France pour deux jours, a reçu officiellement dimanche le titre de «citoyen d'honneur» de la ville de Paris. La décision d'attribuer au dalaï lama le titre de «citoyen d'honneur» de la ville de Paris avait été prise en 2008. Une distinction que la Chine avait aussitôt qualifiée par avance d'«ingérence» dans ses affaires intérieures.

Le Conseil de Paris a pris cette décision en mars 2008 eu égard aux qualités et au combat que mène le dalaï lama pour le dialogue et la paix. «Je reçois cette distinction comme une personne qui défend les valeurs humaines, la paix et la non-violence», a pour sa part expliqué le dalaï lama.

Des milliers de personnes à Bercy

Dès le début du mois de mai la Chine avait protesté contre la remise de cette distinction. «Si la municipalité de Paris remet ce titre, cela entraînera de nouveau une forte opposition de la Chine», avait déclaré le ministère chinois des Affaires étrangères, appelant Paris à «cesser de s'ingérer dans les affaires intérieures chinoises et à ne plus commettre d'erreurs au sujet du Tibet».

Avant de recevoir cette distinction le dalaï lama avait participé à une réunion publique au palais omnisports de Paris-Bercy devant une assistance de plusieurs milliers de personnes et avait une fois encore déploré la politique «très dure, voire brutale» de la Chine à l'égard du Tibet.

Le chef tibétain n'avait aucun rendez-vous prévu cette fin de semaine à Paris avec des dirigeants ou des membres du gouvernement français. Il a cependant reçu un groupe de parlementaires français pro-Tibet et s'est entretenu avec une délégation de Chinois, à son hôtel parisien.

Une récompense qui intervient à un moment délicat

Le dalaï lama, qui multiplie les rencontres avec les Chinois à l'étranger depuis un an, leur a expliqué «qu'il n'avait pas confiance dans le gouvernement totalitaire chinois mais qu'il faisait confiance au peuple chinois».

Cette visite à Paris du chef tibétain intervient à un moment délicat des relations entre la France et la Chine. Celles-ci se remettent à peine de quatre mois de «brouille» consécutifs précisément à une rencontre en décembre en Pologne entre le président Nicolas Sarkozy et le dalaï lama, qui avait ulcéré la Chine.

Les deux pays avaient scellé en avril leur réconciliation par un communiqué commun, dans lequel la France réaffirmait qu'elle «récuse tout soutien à l'indépendance du Tibet».

Vous trouverez la suite sur : http://businessinchina.blogspirit.com

4ème JOUR

2009-06-02T13:53:00+02:00

Hier, c'était la pentecôte et je n'ai rien senti de particulier. C'est le fameux jour férié que l'état voulait supprimer. Pour qu'ils puissent travailler plus. Veinards! Ce fut un lundi banal, boutiques les bras ouverts, ouvriers qui débrayent, chômeurs et riches qui baladent. Alors l'état, on faiblit?...hi hi.

Il ne faut pas m'interroger sur la "pentecôte", je sais juste que c'est une fête religieuse, non? En tout cas, ce mot est bien étrange. Il m'évoque le V. Il a phonétiquement deux éléments contradictoires: la pente et la côte / = V. Je n'en tire aucune conclusion. Je penses juste à ce pauvre sisyphe et son triste rocher... Le mythe de l'absurde... C'est un jour fêté par les juifs et les cathos. Les uns pour célébrer la remise des tables de la loi à Moïse et les autres en mémoire de la descente du saint esprit sur les apôtres? Pente et côte. Quel fatras! V?

Tous ces tas de croyants. Je connais leur attitude à l'approche de leur mort. Le coeur savon qui ne mousse plus de peur de se piquer les yeux. Mon dieu mon dieu épargnes-moi! Ou alors, au moins, ouvres-moi ton paradis! Mon cul, oui. Ils n'auront rien. Ils prient dans le vide-grenier spirituel. Ils seraient presque tentés de convoquer le Diable!... N'est-ce pas? Si jamais... Si jamais il était plus fort que dieu?... Hein?... S'il avait de réels pouvoirs?... A qui ne seraient-ils pas près de croire pour rallonger la sauce de leur misérable existence? Combien de vies seraient-ils capables de supprimer contre la leur? Quelles tortures pourraient-ils infliger si l'on leur proposait ce deal?

Ca ne ce voit pas, mais je rigole. Je souhaite de tout mon coeur que la mort soit vraiment définitive. Mais qu'est-ce qu'ils ont tous à vouloir un ailleurs éternel, avec trompettes et barbe blanche paternelle? Ils ne savent déjà pas vivre içi. Qu'est-ce que ça changerait dans leur supposé ciel? Bah, laissons-les donc penser à autre chose que leur vie, qui elle, est bien réelle, terriblement réelle.

J'aime Poupée comme jamais je ne pourrais aimer un de leurs dieux le plus prometteur... Je mourrai en te souriant mon Ange, ta main et tes yeux dans les miens. Sans aucun regret. Sans dieu, sans maître.

Comment raconter notre formidable histoire? Sa fin est simple. Je descend lentement les traîtres marches. La vie me fuit de partout, elle s'échappe de moi et, singulièrement, acèrent mon esprit. J'aime Poupée. Et je sais bien que mon corps malade lui soumet des manques. Poupée est une très belle femme. Partout les désirs s'agitent dans les yeux des hommes croisés. C'est le contraire qui serait étonnant. Mais incroyablement, Poupée ne veut que moi?... Il est vrai qu'il n'est pas forcement besoin de bander à volonté pour donner du plaisir. Et que l'on s'amuse quand même beaucoup Poupée et moi.

Ton cul

Deux planètes

S'effleurent

Sans heurts

Gardiennes de l'infini

Toutes ces heures où j'attends

Le nez en l'air

Où j'attends le néant

Nous n'étions pas faits

Que pour ça.

VOYAGE PAPALE

2009-05-18T20:00:00+02:00

Le Pape

à Belleville

Le pain

qu'il ne

rompra pas

Au retour d'un voyage en Asie, un ami chrétien jusqu'au sang me raconta une aventure qui avait bousculé sa foi et ses traditions. Un après-midi, alors qu'il s'arrangeait avec le soleil et sa sueur catholique, il vit un homme qui pissait tranquillement contre une statue du Bouddha. Mon ami, choqué, s'approcha de celui qu'il nommait déjà profanateur et lui demanda un peu sèchement pourquoi il se soulageait sur une représentation divine et précisément à cet endroit alors qu'une terre anonyme s'étendait autour d'eux à l'infini. L'intéressé secoua sans doute sa dernière goutte et lui répondit que dieu était partout. Dans cette rivière, dans ce mur, dans cette Datura. Dans sa pisse. Alors, pourquoi ne pas se soulager sur cette pierre sculptée ?

dieu n'a pas de visage et dieu a tous les visages.

Pour moi qui n'a de dieu que dans le cœur de mes amis, dans leurs gestes d'amour, qui n'a dieu que pour eux, que pour elles, cette parabole m'alla comme un doigtier. Je savais que chacun d'eux, d'elles, le représentait au monde, que je reconnaisse en eux la beauté simple et brutale ou la laideur enfilée.

Comme le pape pouvait représenter officiellement aujourd'hui pour des millions de catholiques son dieu manufacturé.

Aussi suivais-je ce jour-là dans les rues de Belleville un jeune Pape de dix-huit ans. dieu lui était tombé dessus en visage d'ange brun. Je fus son fidèle du moment. Il marchait comme une danse et l'on soutenait derrière lui une traîne imaginaire d'odeur et de vent. Des ombres jouant avec le soleil venaient baiser à son doigt l'émeraude qu'il ne portait pas. Nous visitâmes ainsi son Vatican sous l'œil marron glacé d'indéracinables CRS, sa garde impersonnelle.

Comme il avait faim, ses désirs furent désordres, nous entrâmes chez Hannibal, un petit restaurant tunisien pour pauvres… 2 euros le couscous… 20 cents le thé à la menthe. Ahmed, le cuisinier nous invita à sa table et quand la porte se referma, j'entendis une comète, dehors, siffler sur l'air de la Marseillaise…

- …Le pape est à Belleville…le pape est à Belleville…

Nous commandâmes et je regardai longtemps mon pape manger sa tchatchouka en soufflant sur chaque cuillérée. Je demandais à Ahmed ce que représentait pour lui sa venue en France.

– Le pape, je n'y crois pas. Le pape, c'est un bébé, comme nous. Il a appris comme nous. Ses voyages, c'est de la propagande pour augmenter le nombre de catholiques…

D'un long jet, il versa le thé dans les verres colorés et nous apprit qu'il était musulman et pratiquant. Pas d'alcool et des prières. Il nous confia…

- …je préférerais aller au Paradis…mais certains disent qu'il n'y a plus de billets…Qu'il n'en reste que pour l'enfer…

Du grand commandeur de l’Iran, il jugea…

- …Il a une tenue, un vêtement de musulman, mais pas le cœur…

Puis, en guise de salut, sur le pas de la porte, il nous raconta cette fable…

- Le Juif et l'Arabe sont deux frères. L'un fait ses prières et l'autre va au bar. Et les deux ignorent qui fait quoi…

Nous l'embrassâmes en lui souhaitant le bon jour et comme mon Pape amoureux voulait fumer un peu, nous croisâmes un dealer de nos amis qui nous tendit une barrette marocaine. Nous roulâmes en marchant la douce magie. Il était lui aussi tunisien et musulman. Je le questionnais sur le Saint-Père. Il répondit que Bénoït ne l'intéressait pas trop, religieusement parlant mais que par contre il était entendu dans le monde entier et que par là même, il avait un pouvoir immense mais inutilisé.

-…Il revient d'Afrique Noire et l'Afrique a toujours faim, de toutes sortes de choses…et la guerre est partout…

Je lui demandais, s'il en avait la possibilité, quelle serait la prière qu'il adresserait au Pape.

- …Qu'il intervienne dans la guerre palestinienne…

Nous écrasâmes le stick à nos pieds en nous séparant…

Au comptoir de l'Oiseau Blanc, Bébert rêvait…

Bébert qui s'envoie sa caisse de Kronenbourg à l'heure… Bébert de souche ménilmuche… ménilmouton…

- …Quoi ?... Le Pape…? Ah ouais…le Boche de la jeunesse hitlérienne…?

...C'est le jour de Noël qu'y a ça…?

...C'est comme le Père Noël, non ?...

Puis il fredonna…

- Oh ! Benoït ! Ne me regarde pas comme ça !…

Nous en profitâmes pour changer de zinc et aller boire au bar de l'Orillon, chez Youssef. Mon Pape avait de plus en plus dix-huit ans et dans ses paumes, je dessinais des mains jointes. À mon oreille, il murmurait des messes noires, des messes blanches, des messes câlines. La lune, plus basse que de coutume glissait sur sa nuque comme l'éclair d'un couteau dont je fus jaloux.

Quand nous entrâmes, Youssef jouait de la cithare et chantait avec sa voix des mille et une nuits. Sala, son cousin l'accompagnait aux darboukas.

Nous bûmes donc autour de la table où Bénoït fut encore à l'honneur. Hassan, un client qui nous avait rejoint, était un peu soul et répétait qu'il n'était pas d'accord…

Sala lui répondit que ce sont des choses qui se passent dans la vie et que c'est important d'en parler. Il dit aussi que les chemins, les religions étaient peut-être différents, mais qu'ils suivaient le même but : Dieu.

Il souhaitait l'unité mondiale, la paix, la liberté, sans race. Puis il eut ce beau mot…

- …Le Pape, ce doit être le veilleur de la religion…

Hassan continuait à délirer sur ses négations comme si en fait il avait peur de parler. Et Youssef lui expliqua doucement…

-…tu sais, les mots c'est comme les pommes, les fruits. Il faut tout sortir, les pas mûrs et les pourris. Il ne faut pas avoir peur de parler…

Et Youssef parla…

- …Si j'étais Pape, je dirais assez les guerres ! Et pas au nom de J.C. ! La religion, c'est la politique. Et comme je ne crois en rien, je préférerais qu'il apporte quelque chose de nouveau. Des fanatiques, il y en a beaucoup. C'est les religieux, les fanatiques. Je crois que le monde finira en guerre…

…la première chose que je ferais, je détruirais toutes les armes. Ce qu'on demande tous au fond, c'est de vivre. Alors pourquoi tuerais-je quelqu'un ? Ou alors, dans l'absurde, je devrais commencer par me supprimer. C'est quoi la justice ? C'est que tout le monde dise ce qu'il a dans la tête. Après on fait le tri. C'est ça la justice. Je suis une petite nature sur la terre, c'est tout ce que je suis...

…comme le cafard qui, maintenant que j'ai éteint les lumières, va chercher sa nourriture… En fait, j'aurais bien voulu lui parler à la télé au Pape. Pour une fois, j'aurais voulu être journaliste. Lui poser des questions…

- Ecoute, Youssef, on va faire comme ci, lui proposai-je. Les lumières sont plutôt noires et blanches sur le papier journal, mais ça va aller quand même. Je mets un peu de maquillage à ton visage, je règle le son et le voilà qui rentre dans ton bar le Papinou, rue de l'Orillon. Il est là. Et même si ce n'est pas vrai, s'il ne t'écoute pas, s'il ne répondra jamais à tes questions, quelques milliers de gens t'écoutent à cet instant précis. Prêt ? Moteurs ! Antenne Belleville en direct...

Et Youssef, sous les projecteurs, seul, interrogea Bénoït qui ne s'attendait pas à cette curieuse conférence de prêche.

– Saint-Père, puisque toutes les religions défendent les mêmes principes, pourquoi ne parlez-vous pas au nom de toutes les religions ? Avez-vous peur de perdre votre clientèle…?

– …à travers vos voyages, portez-vous des messages gouvernementaux ou populaires…?

– …Si ce sont des voyages populaires, pourquoi acceptez-vous d'être accueilli par les chefs d'État et les services gouvernementaux…?

– …est-ce que dans les pays que vous visitez, les chefs d'État ne profitent pas de votre succès pour le transformer en prestige personnel, monnayable en bulletins de vote ? Auquel cas, ne mélangez-vous pas religion et politique ? Et ne cautionnez-vous pas ainsi des idéologies pour le moins éloignées de Dieu ?…

– …le message que vous portez à travers le monde s'adresse-t-il uniquement aux chrétiens…? Si non, pourquoi n'allez-vous pas dans des pays non chrétiens…? Là où vous ne chercheriez pas à convertir les uns et conforter les autres dans leur catholicisme. Là où vous seriez simplement un sage un peu plus que de "bonne volonté". Là où votre pouvoir devrait s'acharner à user les chaînes et pas seulement à dispenser la "bonne parole…?

–…ça ne vous gêne pas le déploiement des forces de police pour votre venue, les contrôles et les perquisitions qu'elle provoque ? S'il y a des risques d'attentats et de violence, n'est-ce pas que vous êtes vous-même porteur de violence et de fanatisme…?

–…vous avez "visité" des pays où mangez à sa faim ressemble encore à un mirage. Les gouvernements vous accueillent en grandes pompes. En France, 200 millions pour installer le parvis de Notre-Dame…Quelles sueurs payent cette munificence…? C'est vendre cher vos bénédictions aux chrétiens, aux athées, aux juifs, aux musulmans, aux bouddhistes, aux sorcières, etc…

… ça ne vous dérange pas d'en être la cause et le complice ? La Cause du Peuple est-elle à l'index au Vatican…?

– …Saint-Père, nous vous demandons d'intervenir en personne dans des cas très graves à l'Assemblée Générale des Nations Unies…

– …puisque les rencontres des chefs d'État n'aboutissent pas à une solution de paix, pourquoi n'organiseriez-vous pas une rencontre mondiale des différents chefs religieux de toutes croyances afin d'essayer d'arrêter les massacres qui détruisent les peuples partout dans le monde…?

–…moi, je cherche la vraie civilisation. C'est-à-dire l'amitié internationale. Ma religion, c'est la vie. Avant, j'étais musulman…

On éteignit les sunlights et Youssef baissa les yeux. L'ombre d'un Bénoït s'évanouit comme une fumée noire au plafond. Comme si nous étions un rendez-vous de spirites et qu'un de nos esprits prenne congé après que nous l'eussions convoqué.

Nous embrassâmes Youssef et ses amis.

Dans la rue, une voiture de police guettait la moindre faille. Mon Pape et moi zigzaguions de bière et de nuit. Au loin, nous crûmes entendre un avion qui s'écrasait sur l'aéroport du Bourget, sur des milliers de personnes.

Mon jeune Pape leva les bras au ciel en criant…

-…Saint Père du Vatican et de l'Islam, de Judée et de Brocéliande, du Texas et d'Hiroshima, quand croirez-vous en l'humanité…?

La religion entre morale et politique

2009-05-12T10:38:00+02:00

A propos du voyage du pape au Proche Orient et observant ses pathétiques efforts pour rattraper sans en avoir l'air, ses erreurs diplomatiques récentes, je me suis souvenu de "La religion des origines", bouquin écrit il y a une dizaine d'années par un paléo-ethnologue italien, Emmanuel Anati.
Pour ce scientifique, il y a 50000 ans existait une religion primodiale, une "matrice commune" à laquelle toute la pensée religieuse et symbolique aurait puisé pour constituer son corpus de croyances et qui pourrait se résumer ainsi :
   - une mythologie, concernant notamment la création du monde et de l'homme,
   - le culte des morts, et les moyens de les accompagner dans l'au-delà,
   - des rituels plus ou moins contraignants.
Malgré la grande dispersion des homo sapiens, les conceptions fondamentales ont subsisté.
Pour cet auteur, l'invention de l'idée d'un dieu personnel ne date que de quelque 8000 ans, au moment où sont apparues les premières civilisations urbaines en Egypte ou en Mésopotamie.
Vraie ou fausse, voilà bien une hypothèse qui mérite attention!

Car depuis l'antiquité nous assistons à d'incessantes guerres de religions, de massacres perpétrés au nom de dieu, l'invention du monothéisme ayant correspondu à une montée de l'intolérance religieuse.
Cette tendance a trouvé son apogée dans le "Gott mit uns" gravé sur les ceinturons des soldats de la Wechmart !
Alors aujourd'hui, dans ce monde globalisé où plus que jamais la religion représente un enjeu planétaire de pouvoir et d'oppression, notre premier boulot est de balayer devant notre porte.
Et pour commencer la remise en cause, se demander ce que représentent la pensée et la pratique religieuse dans les références culturelles qui nous animent!

Altruisme, générosité, amour universel..?
Ou
Maintien et légitimation d'un ordre inégalitaire.. ?

La philanthropie, l'action humanitaire, la charité chrétienne n'aboutissent-elles pas à aider les pauvres pour éviter de lutter contre les causes de la pauvreté, c'est-à-dire de dénoncer les mécanismes de l'exploitation ?
Le "Inch'allah" des musulmans ne sert-il qu'à justifer les politiques d'aliénation, Dieu donnant à chacun selon ses besoins ?

En un mot, situées en équilibre instable entre la morale et la politique, les pratiques religieuses sont-elles des pratiques culturelles comme les autres ???

St Bernard : Curiosité

2009-05-09T16:59:00+02:00

Il ne s'agit donc pas de supprimer la curiosité, puisqu'elle est un bien de nature, mais, dans la mesure où elle a dévié vers d'autres objets que ceux que Dieu lui a assignés, elle doit être ramenée vers ceux-ci. À la vaine curiosité doit se substituer la délectation des Écritures, la joie, la jouissance de Dieu. Il s'agit donc de devenir attentif à Dieu, et non plus curieux des réalités de ce monde.

La curiosité aboutit ainsi à une éternelle curiosité. Bernard, comme tous les moines, aime à contempler les joies de l'éternité : "Là il y a satiété, mais non pas ennui, une curiosité toujours en éveil, mais sans inquiétude, là un éternel désir et jamais rempli, mais sans besoin". Parvenue à ce sommet d'amour, la nature humaine est libérée des limites qui la faisaient chercher en vain à sortir d'elle-même.

Dom jean Leclerc osb in lectionnaire de l'abbaye de Cîteaux

Le papiste en blouson

2009-05-03T20:18:00+02:00

Rencontré le père Guy Gilbert, ce dimanche, au salon du livre de Saint-Jean d'Angély. L'homme fascine les foules, et notamment les jeunes. Il a fait le plein, ce week-end, lors de deux rencontres-débats et... lors de sa messe dominicale. Son blouson clouté, sa tignasse grise, son charisme et son bon sens n'expliquent pas tout. L'homme est généreux, sincère, courageux. En voilà un qui ne se gêne pas pour défendre le pape et l'Eglise ! Seul problème : quand il dédicace ses livres, moi, je peux rentrer chez moi : il monopolise tout l'intérêt des visiteurs pour les sujets religieux ! Sans rancune, Guy, et bon vent !

Berlin n'est pas la France

2009-04-29T15:18:00+02:00

Hier, c’est une jeune et jolie journaliste de Canal + qui expliquait, l’air courroucé, que Benoît XVI s’était "enfin" (sic) rendu dans les Abbruzzes. Ce matin, c’est Marc-Olivier Fogiel qui s’est escrimé, à deux reprises, à faire désavouer Benoît XVI par la malheureuse Arielle Dombasle, laquelle n’en pouvait mais. Chaque jour, dans les médias français, on tape sur le pape. Plus personne ne s'émeut de ce rituel laïcard. En Allemagne, c’est différent : tous les médias commentent le référendum de Berlin où pour la première fois, dimanche, 51 % des votants ont estimé qu'il n'était pas opportun d'instaurer un enseignement religieux obligatoire à l’école, comme il l'est dans la quasi-totalité des autres Länder ! Vous imaginez cela chez nous ? Cujus regio, ejus religio…

Diocèse de Séez TV sur Dailymotion : *****

2009-04-28T16:02:00+02:00

Evènements, témoignages, reportages officiels de l'Eglise catholique ornaise.

Louis et Zélie Martin d'Alençon
par web-tv-diocesedeseez